一提及诸葛亮，环球会猜测他是蜀汉丞相，为回报刘备恩光渥泽柚木提娜作品，作念到了“积劳成疾，死此后已”，也会猜测他草船借箭、借东风以及与司马懿祁山斗智。这些广为东说念主知的故事响应了他的政事、军事上的才略，也逐步使众东说念主不再关心他其他方面的建设。

其实，诸葛亮亦然一位大艺术家，抚琴品茗、书道弈棋样样醒目，陈寿《隆中对》就描摹他“好为梁父吟”。诸葛孔明在书道上的建设更胜于其音乐。古今书论中多有对其书道的赞许之词。陈想《书小史》记录他：“善篆隶八分”。

《宣和书谱》评价：“自汉晋宋以还，以草书得名者为多，姑以流传至今者凡得六十五东说念主以其世次之。汉得张芝，蜀得诸葛亮。亮善画，亦喜作草字。虽不以书称，世得其工作必珍玩之。”周越《古今法书苑》还记录：“蜀先主尝作三鼎，齐武侯篆隶八分，极其工妙。”

凭据这些记录，咱们不错得出论断，诸葛亮不仅擅长篆、隶、草三体，况兼书艺精妙，即使与钟繇、张芝等名家比拟，也不落下风了。可惜的是，诸葛亮传世作品少量，草书《远涉帖》最为著名，连王羲之都摹仿过。

这部作品递藏有序，如故北宋苏轼、宋徽宗、元大名藏家及清孙承泽、翁方纲等储藏，清末为李葆恂所得，自后便不知所踪。除了此作，其实诸葛亮还有14个字的隶书存世，但确切无东说念主领略。

北宋大不雅三年（1109年），汝州知州王寀从《淳化阁帖》《绛州帖》及“三代而下迄于五季字书百家”中，选出上古以来金文8种及秦汉至隋唐五代名乡信法94种、109帖，刻成12石，这便是《汝帖》。在编修此帖时，他还找到了诸葛亮一件隶书刻石，仅有2行、14字，起名为《玄莫帖》。

《玄莫帖》释文为：“玄莫大寂羼杂阴阳先生六合柔刚”，古东说念主以为这短短14个字包含的信息太多，有“六合初始说”“笔法隐痛说”“兵法说”等。元刘有定在《衍极》中指出“诸葛武侯其知书之变矣”，把这几个字悟透，用笔变化也就掌抓了。

诸葛亮的隶书受东汉碑刻以及蔡邕等东说念主影响，笔画厚实实足、挺拔刚健，笔笔有千钧之力，横画蚕头雁尾，中部了得，极具张力与韧性。竖画浑实瘦硬，撇画狭窄，捺画千里着。结字中正轨则，驾御结构的字呈现左轻右重、左高右低的姿态。里面空间疏朗通透，俯仰得宜、傲视生姿。

诸葛亮的书道颇有顶天就地浩然之气，正烘托其合法的东说念主品，令东说念主钦佩仰慕。