孔子对伯夷、叔皆称颂有加。《论语》中有几次提到了他们的名字。《公冶长》：“子曰:‘伯夷、叔皆，不念旧恶，怨是用希。’”兴味是，他们不计旧仇，因此很少有怨言。《述而》中，孔子说伯夷、叔皆是“古之贤东谈主也”，称他们“计获事足，又何怨乎？”兴味是，他们追求仁也获取了仁，又为什么会归罪呢？《微子》：“子曰：‘不降其志，不辱其身，伯夷、叔皆与！’”兴味是，他们不镌汰我方的志向，也不平辱我方的身份。

是以，《史记·伯夷传记》就说：“伯夷、叔皆虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”骥，沉马，以喻孔子；言下之意，“附骥尾”者即苍蝇，以喻颜渊。这句话的兴味是，伯夷、叔皆虽是贤东谈主，只不外获取了孔子的赞誉而申明更为昭著。颜渊固然专心勤学，也不外因为他随从孔子而德行越发清楚。

《后汉书·隗（kuí）嚣传》中，光武帝给隗嚣的亲笔答信中也说过：“而苍蝇之飞，不外数步，即托骥尾，得以绝群。”苍蝇拼尽全力飞，也不外只可飞几步之遥；若是爬在沉马的尾巴上，就不错飞到沉除外。这个时期，隗嚣也曾所在割据军阀，光武帝念念用这句话饱读励隗嚣依附汉朝，竖立伟业。是以，后世即以“蝇附骥尾”为典，譬如借助他东谈主身份或地位，博取名望或扩大影响力。陆游诗《泽居》即用此典，以标明其对富贵荣华的不屑：“广宽酷憎蝇附骥，晚景肯作鹤搭车？”

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不行否定，有些东谈主之是以有竖立，是因为获取了前辈或真诚的引颈和匡助。相通不行否定，有些东谈主之是以申明远播，则是因为名东谈主或名家的宣扬和荧惑。是以，就有了“傍名东谈主”的东谈主，致使也有了“碰瓷名东谈主”的东谈主；是以阿朱 勾引，有东谈主会拿着我方的文章到处请名东谈主作序，有东谈主致使会拿着与名东谈主的合影到处招摇。

五月天情色

“蝇附骥尾”本来的兴味其实并无若干坏心，可能因为阿谁“蝇”字吧，后世差未几都是算作贬义词来用的。念念成名莫得什么错，念念走捷径就诀别了，念念走歪门邪谈就大错特错了。

（尚之）

称号：马铃薯

散播：我省大部分地区均有栽植

简介：马铃薯，草本。定西马铃薯为中国国度地舆瑰丽居品。马铃薯块茎富含淀粉，可供食用，为山区主粮之一，并为淀粉工业的主要原料。刚抽出的芽条及果实中有丰富的龙葵碱，为索取龙葵碱的原料。

（植物质地由西北师范大学白增福、陈学林提供）

着手：啄木鸟阿朱 勾引

发布于：北京市