原创2022-04-16 10:34·缘通

王家宽柚木提娜ed2k

中国书道博大精熟，源源而来。秦朝之前的上古时期是造字期间，各地创造了许多笔墨，如蝌蚪文、殳文、刻骨文、甲骨文、金文、石饱读文等，因时刻和地域不同，品种繁多，难计其数。这些笔墨，后东谈主称之为籀文。信得过羡慕羡慕上的书道，即中国传统书道，是从秦始皇长入中国之后才逐步酿成的。迄今为止，这个经由好像可分为以下两个期间。

（一）“尚法”期间

“尚法”期间，涵盖了五种书体与五种书体书写轨则的创立、发展和完善的全经由，这是个漫长的历史经由，自秦代到盛唐期间，简短阅历了一千多年，才慢慢完成。秦始皇长入中国后，丞相李斯证据秦始皇“车同轨”的圣旨，闲居汇注大宗秦地流传的籀文笔墨，加以编纂后，创立了小篆（秦篆）；之后，吏官程邈为书写便捷，将小篆由圆形改成方形，创立了隶书（秦隶），并得到了秦始皇的抚玩（未见程邈存世作品）。

隶书发展于西汉，训练于东汉。东汉末年，刘德升在隶书的基础上，创立了行书（未见刘德升存世作品）。三国时期，吴国的书道人人皇象，变篆为草（章草）。魏国的书道人人钟繇，变隶为楷，他被誉为正书之祖。至此，五种书体即篆书、隶书、行书、草书和楷书得以初创，这个经由简短经过了五百多年。三国时期天然国度别离，诸侯割据，然而，书道却赢得了长足的发展。

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秦始皇 诏书 青铜版

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傳李斯作品 会稽刻石 清东谈主临本

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东汉 嘉平石经

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魏 故薬安太子朱府君墓志铭

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傳钟繇行书作品 雪寒帖局部

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皇象草书（章草）作品

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钟繇楷书作品 宣示表局部

晋代，是中国书道史上第一个光泽的期间。王羲之是晋代书道的代表性东谈主物，他天然莫得创造什么新书体，然而他是晋代和晋代之前书道的集大成者，他对五体书道书写轨则的发展和完善，卓有设立。他引颈了章草向今草的过渡，并把今草推向极致。他的小楷和行书也独领风流，其行书《兰亭序》被誉为天劣等一滑书，他把行书推向历史的巅峰景象，被誉为“书圣”。除王羲以外，在晋代书坛上，还有王献之、王珣等也都是颇具影响力的东谈主物。

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王羲之作品 远宦帖 台北故宫博物院储藏

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王珣作品 伯远帖 北京故宫博物院储藏

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王献之作品 中秋帖 北京故宫博物院储藏

唐代，是中国书道史上第二个光泽的期间。唐太宗李世民喜爱书道，他本东谈主亦然个很有水平的书道家，对书道相等青睐，他把书道纳入国子监六学之一，并建造书学博士，行为选仕的迫切条目，因此，激动了唐代书道的繁茂和发展。

李世民相等喜爱王羲之的书道，觉得其书道精采绝伦，因此死力于保举。他责令书道能臣摹仿王羲之的书道作品，以赐文武有功之臣。摹仿王书，已成初唐时期表层社会之习惯。初唐书道四人人欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷都曾临过《兰亭序》，并有行为次真货的范本流传于后世（《兰亭序》真货原件已随李世民陪葬）。初唐时期的书道，基本上是复古晋代的书风和范例，但在楷书上有所突破。

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欧阳询 华度寺碑局部 上海藏书楼影印本

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虞世南 孔子庙堂碑局部 文物出书社影印本

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褚遂良 同州圣教序局部 西安碑林

唐代的书道成就主要体咫尺盛唐时期，其代表东谈主物有张旭、怀素、颜真卿、柳公权、孙过庭等。张旭、怀素变今草为狂草，把草书推到了巅峰景象。颜真卿、柳公权在楷书的更正方面，成就超过，是继欧体之后，影响极为久了的书道人人，他们把楷书也推到了巅峰景象。颜真卿的行书水平也极高，他的《祭侄文稿》，被誉为天劣等二行书。孙过庭的书谱，在唐代也颇有有名。

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张旭 疾痛帖 见“淳化阁帖”

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怀素 自叙帖局部 台北故宫博物院储藏

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孙过庭书谱局部 台北故宫博物院储藏

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颜真卿自书告身局部 傳由日本民间博物馆储藏

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颜真卿祭侄文稿局部 台北故宫博物院储藏

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柳公权复东临寺碑局部 北京藏书楼储藏

这个“尚法”期间历时一千一百多年，直到唐代中期，五体书道中的纂书、隶书、行书、草书、楷书的书写轨则 ，才得以最终完善并固定下来。五种书体，自力餬口，各有其法，何况特地严苛。在这个轨则率领下，中国传统书道才登上了历史的巅峰景象。咱们今天依然还在传承和欺诈这些轨则。

晚唐时期的书道水平，总体上莫得什么新发展。

（二）“尚意”期间

“尚意”书道柚木提娜ed2k，是在传统书道的基础上，开启凸显书家个情面趣和个东谈主格调的更正书道，对后世的影响弘大久了。

宋代立国后，实行崇文抑武的国策，为书道艺术的发展带来机会。但宋东谈主对唐东谈主的书道颇有微词，便一心奴婢晋东谈主，又因年长日久，晋东谈主书道行状无多，且多是阻滞失真，以致宋代书道在近百年的岁月中踌躇不前。到了宋仁宗期间，宋代东谈主运行无所阻隔，在厚爱学习晋唐传统书道的基础上，连续探索更正，终于迎来了山重水复，柳暗花明，拓荒了书道更正的“尚意”期间，即凸显个性书道的期间，赢得了不错与晋唐书道并驾皆驱的历史地位。

宋代“尚意”书道的代表东谈主物是“宋四家”的蔡襄、苏东坡、黄庭坚、米芾。蔡襄，是宋仁宗赵祯所喜爱的书道家，为东谈主方正，学识肥饶。书学王羲之、颜真卿、柳公权。楷、行、草、隶皆能，尤长于行、楷书。他的草书很有特质，常用散笔作草书，谓之散草，作品常留飞白。

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蔡襄作品 尺牍 台北故宫博物院储藏

苏东坡，是宋代文学界、书坛极具影响力的东谈主物，亦然引颈宋代“尚意”书道更正的环节东谈主物。书道入门二王，后学徐浩、颜真卿，兼学柳公权、李北海、杨凝式等而成自家面庞。作书时，心、目、手能高度契合，书道结体扁平丰润，笔圆韵胜。他诸体皆能，尤长行书，其行书作品《黄州寒食诗帖》被誉为天劣等三行书。

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苏东坡作品 尺牍 台北故宫博物院储藏

黄庭坚，是苏门四学士之一，书与苏东坡皆名。书初师周越，后学颜真卿、怀素、杨凝式等自出一家。书道用笔以侧锋造势，纵横取奇，气韵天真。书道楷、行、草皆精，尤以草书为胜。其题《黄州寒食诗卷跋》与苏东坡的《黄州寒食诗帖》成为合璧之作，流传千古。他的《草书千字文》，也颇为后世唱和。

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黄庭坚作品 尺牍 台北故宫博物院储藏

米芾，世称米颠。宋宣和年间字画学博士，字画自出一家，宋高宗赵构对其书道相等奖饰。他资质灵巧，本性倜傥不羁。先后书学王羲之、欧阳询、颜真卿等。书工多体，其行草书号称能品。其书道笔势放诞，运笔如飞，八面出锋，威望惊东谈主。

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米芾作品 尺牍 台北故宫博物院储藏

北宋末期，还有两个名入青史的东谈主物，一个是宋徽宗赵佶，他天然在政事上昏暴窝囊，是个一火国天子，但在绘图和书道方面，却是才华横溢，他创造的“瘦金体”书道，在中国书道史上独树一帜，占有弹丸之地。另一个即是他的男儿、自后成为南宋首位天子的宋高宗赵构，他的书道也史上留名。

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宋徽宗“瘦金体”千字文局部

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宋徽宗草书千字文局部

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宋高宗行书千字文局部

（三）开启中国书道的“尚新”期间

现代中国书道肩负着承上启下、承上启下的历史职责。这“承上”和“继往”说的是传统书道的剿袭和传承，这极少，基本有共鸣，兹不累述。这“启下”和“开来”说的是传统书道的更正与发展，这是本文询查的要点。不错说：在神不知，鬼不觉中，现代的中国书道如故步入了“尚新”期间。这是一个连续用新想维、新步伐去远程创造新的书道形势、连续进步书道艺术性的期间，这个期间曩昔的成就，一定会高出宋代，何况，中国书道一定会在这一更正的程度程中，跨入第三个光泽期间。

应该说，这个“尚新”期间，是伴跟着中国四十多年的绽放改造而产生的，四十多年来，中国在政事、经济、科技、文化艺术等方面，都赢得了令众东谈主咋舌的连忙发展。书道，也赶上了中国历史上最佳的发展机遇，在中国书道史上，从未有过今天这种盛况，那么多东谈主在关心中国书道，为中国书道的发展争论束缚，这锐利常喜东谈主的历史景观。毛泽东主席宗旨的“百花皆放，犯颜直谏”的文艺主见，在这个期间，得到了充分体现。

天然，许多争论不会执政夕间就有扫尾，这需要时刻，几年，几十年，乃至上百年才有扫尾，都很正常。宋朝就摸索了八十多年才走上“尚意”之路的，即使是这么，那时宋代高下的维执面也不外六、七成。以赵孟頫为代表的元代书道界也不维执。然而宋东谈主的更正，照旧经得起历史的窥探，为后世的咱们成立了榜样。不成否定，比起晋唐书道，宋代书道确有差距，晋唐书道已达巅峰景象，后东谈主很难超越。宋东谈主很理智，他们匠心独具，激动了中国书道陆续前行。

现代东谈主，在中国书道的修行中，悟出了许多想法，何况正在按着我方的想法，去作念着古东谈主尚未作念过的事情：

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1 在“字法”上，宗古形，铸我形，我形无定形，形由心生，意短文到，或大或小，或肥或瘦，或正或畸，或圆或方...使传统的字形，变得千姿百态。有时，还会龙套或打乱汉字的结构框架，以进步招品的艺术感染力。

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孙晓云作品

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王镛作品

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张旭光作品

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刘洪彪作品

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张继作品

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周童耀作品

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王家宽作品

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王家宽作品

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王家宽作品

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王家宽作品

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王家宽作品

2 在“笔法”上，师古法，为我法，我法无定法，法随心生，笔随心走，即写个性书道。尚须证据：五体书道，各立学派，各有一套严格的书写轨则，这些轨则互不相融。现代东谈主，正在追求把这种不相融变成相融，其步伐是：用行书笔法，去写篆书和隶书，如同业楷不异，使之变成沉静的行纂和行隶，这么，它们就由不相融变为相融了。行篆和行隶，即可沉静创作，也不错和传统的行书或草书夹杂在一谈进行创作，这种书道新形势，就成了“汇体书道”了。

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孙晓云作品

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张旭光作品

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王镛作品

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刘洪彪作品

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张继作品

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王家宽作品

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王家宽作品

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王家宽作品

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王家宽作品

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王家宽作品

3 在“墨法”上，追求雄迈之姿，大气之象。书道中的“墨法”，系指用墨的浓淡和润燥，比起绘图中的“墨法”浅陋的多，为进步书道的安祥感和艺术性，比年来，不少书道东谈主在尝试将绘图中的“墨法”本事适度移植到书道中来，在书道创作中，不时选拔墨团或墨块法（浓墨团块或重墨线条），用以景观造势，增强对东谈主们的视觉冲击力。

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胡秋萍作品

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李鋭作品

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陆康作品

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汪京元作品

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九有一草作品

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王冬龄作品

4 在“章法”上，追求艺术形势种种化。“章法”代表一幅作品的举座风貌，在书道的展览中，率先映入东谈主们眼帘确当是“章法”，令参不雅者率先驻足的也多是“章法”优秀的作品，足见“章法”之迫切。现代书道东谈主在“章法”的接头上，相等青睐，即体现了书道形势的艺术好意思，又要体现了书道形势的文化感。客不雅的看，现代中国书道与古东谈主比，在总体上确有差距，但在“章法”上，却不输古东谈主，而且胜于古东谈主。

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姚斌作品

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王家宽作品

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王家宽作品

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王家宽作品

以上是现代书道东谈主在书道更正探索中的部分作品摘录，这些作品，巧合都训练，尚须在历史的长河中领受窥探，在窥探中修正，在窥探中进步，在窥探中完善和发展。

在现代，书道行为一种文化艺术形势而存在，已渐为东谈主们接受。然而，在证据书道与艺术的规划时，却有不合，一种叫“书道艺术”，一种叫“艺术书道”，两者有实践区别，强调的要点不同。前者强调以书道为主，即以汉字为主，艺术作事于书道，作事于汉字，坚执在传统书道的基础上进行更正，进一步探索更新的书道创作形势，现代大多数的书道探新者，正拼搏在这条路上。

后者强调以艺术为主，书道或汉字作事于艺术，为营造艺术氛围，有的书家不时会出自个东谈主喜好，或打乱汉字的结构面貌，把汉字搞得一鳞半瓜，七扭八歪，创造一种视觉冲击感；或选拔墨团、墨块的荫化后果，使笔迹难辨，创造一种磨蹭感；或将汉字的间距拉大、挤密、类似，乃至将汉字线条化，创造一种灵动感，等等。这些作品一般很难识别，当属信得过的小众书道。

这种书道形势的远景何如，尚不知所以，揣摸可能有三种扫尾：一是它可能会演变成一种超脱书道以外的另类艺术形势，脱离书道；二是它可能会冲破传统书道界说的底线，另立新体，拓宽了书道的界说规模；三是它可能会经不起时刻的窥探，始终不被东谈主们接受，又不成与时俱进和兼学众家之长，酣醉于落落难合之中，可能会逐步被历史 淘汰。总之，在书道领域里，这是前无古东谈主的果敢探索，这些书道形势天然有悖于传统书道的界说，然而，新滋事物，总须勇者开路，时刻最终定会给出谜底......。

登山自卑，追本溯源，天高地广，前路迢迢，现代中国书道“尚新”期间的帆船如故起航柚木提娜ed2k，中国书道的第三个光泽期间行将到来......。

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