《周易》第四十一卦巨臀，《损》䷨。

损，减少。

不论是减少依然增多，臆想都是为了吞并守中。

中孚，是《周易》损益二卦的共同中枢念念想。

有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

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“有孚，元吉，无咎”，至诚无妄，守仁性善，当然无过。孚，诚也。元，仁也。咎，过也。

“可贞，利有攸往”，不错入静入定也。贞，定也，精定不动惑也。心定章无往不利，故曰“利有攸往”。

“曷之用？二簋可用享”，是说心中至诚有孚，就不错用二簋举行无垠的殷奠。易传《彖》说“二簋应偶而，损刚益柔偶而。损益盈虚，与时偕行。”蚁集三次强调了“时”，讲解二簋是在每月朔望的殷奠中使用的。

《通典》就说殷奠中使用二簋：

每朔望具殷奠，馔於东堂下。瓦甒二，实以醴及酒。角觯二，角柶一。少牢及腊三俎，二簋，二簠，二鉶，六笾，六豆。

殷奠，是每月朔望举行的大祭。《释名·释丧制》曰：“朔望祭，曰殷奠，所用殷众也。”朔是每月月吉日月合朔时，望是每月十五六日月相望时，举行殷奠的本领碰巧是每个月阴阳荣枯的交点。

天谈的损益盈虚，在每月的月相变化损益中体现得最为较着。每月朔日的本领月亮十足晦藏不见，每月望日的本领则是朔月，在这两天举行殷奠，诚然是为了辅导正人不雅天之谈，捏天之行，损益盈虚，吞并守中。

《损》卦初九爻辞说：祀事端，往无咎。酌，损之。“祀事端”，祭祀之事，划定其心。这是衔接彖辞里的“二簋可用享”而来，祀事，专指使用二簋的殷奠。通行本作“巳事遄”，祀巳通假，据虞翻改正；端遄通假，据帛册本改正。心中划定公谈，当然无往不利，故曰“往无咎”。“酌损之”，酌，益也。酌而损之，便是究诘损益，吞并端平之意。

《损》卦九二爻辞说：

利贞，正凶。弗损，益之。

“利贞，正凶”，守中入定，不错正恶纠偏。

“弗损，益之”，贞正之德不成损，多多益善也。

《损》卦六三爻辞说：巨臀

三东谈主行则损一东谈主，一东谈主行则得其友。

三东谈主偏多，一东谈主偏少，两东谈主未几也不少。多则“损”，少则“得”，损益盈虚，吞并守中之谈。

《损》卦六四爻辞说：

损其疾，事端，有喜，无咎。

“损其疾”，心态徐缓不疾也。疾是指猪骂狗，字面意思意思是疾病，本色意思意思是迅疾躁急。

“事端”，行事划定。快慰不疾，行事可正。

“有喜，无咎”，有喜事而无咎灾，都是因为心中安徐正静。

《损》卦六五爻辞说：

或益之，十一又之龟弗克违，元吉。

“或益之”，有些损减会使东谈主受益。损之又损，以致于浅近。浅近而无不为，这便是谦抑自损带来的益处，故曰“益之”。

“十一又之龟弗克违”，字面意思意思是天命明德不成违背。“十一又之龟”字面意思意思是价值高达十一又的大宝龟（古代以海贝为少见之货，五贝为一串，两串为逐个又。）《尚书.大诰》就径直将贵重的大龟称为大宝龟，是天命明德的象征。

用宁（文）王遗我大宝龟，绍天明。

天命的明德是贞正有孚，是以龟自古以来便是贞正中孚的象征。《周礼》中就把用龟占卜叫作“贞龟”，意思意思便是问事之正于龟。诗经也说“维龟正之”，明确指出龟是用来“正”的。

以龟代表贞正中孚之德的念念想发祥于最少一万年往时的黄老玄门，在听说中黄帝发明的式盘上，北宫玄武虚宿位于正朔方子位，虚宿的形象，自古以来便是一只大龟，十一又之龟！

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正朔方子位，冬至建子的子时，历来都是历法中的建正、建元之位，听说中黄帝创造甲子历法，恰是以虚宿大龟地方的子位和子时当作冬至建正的来源。

在纪录了一万年往时天象的《尧典》中明确写到“宵中星虚以殷仲秋”、“日短星昴以正仲冬”，明确纪录一万年往时秋分日躔正在玄武虚宿，一万年往时冬至时日躔白虎昴宿，冬至凌晨太阳随同昴宿在东方升空时，神龟虚宿正位于南边正中天！好一个“维龟正之”！

在距今最少一万年往时的卦气图上，位居正朔方子位对应冬至和虚宿大龟的卦，恰恰恰是《中孚》卦。

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巧的是，《损》䷨之九五，恰是《损》䷨之《中孚》䷼！！《损》卦九五爻辞，也不错称为《损》之《中孚》 ䷼！

《损》之九五，恰是《中孚》！！中孚贞正之德，便是“十一又之龟”！

是以，作家接下来说的“元吉”有两个意思意思，一个意思意思是说守仁则性善，仁是五行之德中领先之德，中孚则是五行之德的最高之德，从守温煦体仁运行修行，最终材干止于至善，修成中孚的天德。

“元吉”的第二个意思意思便是历法建元，以冬至甲子日的子时日月合朔为历元，此为天正，天东谈主合一，大吉大利。

《损》卦上九爻辞说：

弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

“弗损，益之”，是说中孚之德不成损，多多益善，当然“无咎”。

“贞吉，利有攸往”，守静入定，恬淡虚无，真炁从之，自有先天一炁自虚无中来，当然无往不利。

“得臣无家”，率土归心，齐为王臣也，譬喻的是全身精气齐臣服于心。王弼就说“得臣则宇宙为一，故无家也。”程颐也说：

服從之眾，无有內外也，故曰得臣无家。得臣，謂得东谈主心歸服。无家，謂无有遠近內外之限也。

《损》䷨的上卦艮为臣仆，故曰“得臣”巨臀，作家不雅象系辞绝妙。

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